这就给出了具体价格了，一条人命30大洋。那个年代大米均价每石2.4个大洋，30大洋能买12.5石大米；清朝一石是28公斤，12.5石就是350公斤，就是说一条人命等于700斤大米！按我们现在普通米价5元一斤计算，一条人命相当于3500元人民币！
我们经常说生命无价，中国的儒家也宣称人命关天，这两句话都不符合历史事实。起码在古代来看，人命是有行情的，皇帝都在打听人命的价格；但如果从生命主体的角度看，生命无价是对的，因为你给我再多钱也买不去我的命，我死了还要钱干什么？
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但很多时候，人的生命还必须用钱来衡量。重症病人有钱或许能治好病，没钱就只能等死，他可能就是缺那二十万救命钱。发生了车祸或其他人身事故时，赔偿也是用金钱来计算。在这个意义上来说，重病患者无钱治病，是因为买不起自己的命；事故赔偿则是用金钱的方式来支付死者活着时所能创造的价值，这就是他生命的价格。但在历史上和社会实际中，生命的价格却有着巨大的差异。
为了使人命的行情有一个大致统一的标准，有清一代甚至以法律的形式定出了官方价格。
雍正十二年（1734年），户部和刑部经皇帝批准后，颁布了花钱赎买死罪的价格：三品以上官员，赎命银1.2万两；四品官员赎命银5千两；五品六品官员，赎命银4千两；七品以下官员、进士及举人，2500两；贡生、监生2000两；普通人1200两。
清朝官员
清初，西藏五世达赖时期也颁布了一个《十三法》，规定最高等级的命价（统治者）是无价，或者与命价相等的黄金；而最低级的只值一根草绳，这些只值一根草绳的人是当时西藏法律规定的下下等人，有：妇女、流浪汉、乞丐、屠夫、铁匠等。
旧社会拿人命赚钱最得心应手的要算土匪了。
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土匪绑架人质时，如果抓到了一个富农女子，就相当于抓到了大慈大悲的观音菩萨，好吃好喝地供着，行话叫”请观音“；绑到了有钱的男人，就像逮到了一头肥猪，叫”拉肥猪“。而绑架了未婚少女就有讲究了：如果人质要求天黑前回去，叫”快票“，当天付款当天赎回，土匪的开价也低。被绑的人家也会争取让女儿当天回来，否则过了夜就不好嫁人了。
其实不管哪个年代，生命的价格都体现着与资源的一种交换关系，时代不同，价格也不同。放在现在的话，你觉得你会值多少钱呢？返回搜狐，查看更多