陆淞，字子逸，号达观，会稽（今浙江绍兴）人。右丞相陆佃之孙，年长陆游16岁，荫补通仕郎。绍兴十三年（1143），朝廷建秘书阁省，陆淞任校勘之职，因成绩突出，特授天台县令。绍兴二十二年到任，陆淞深入民间，了解到赤岩银矿矿工深受官府专卖之苦。他效法古代贤良，安抚体恤百姓，将实际情况上奏朝廷，并提出改正意见，兴利除弊，改变了赤岩银矿开采状况。百姓如获重生，颂声四起。
这一年，县衙的园圃里长出芝草、双头莲，于是“绅士咸赋诗相庆”，士民认为这是县令德政感动上天的结果。当时天台著名诗人刘知过亦有诗赞颂：“天台自昔号仙家，贤令重来放晚霞。种种奇花生县圃，风光遥映赤城霞。”
陆淞纪念堂
由于在天台政绩显著，深受百姓拥戴，任满后，朝廷升陆淞为江西广信府知府。得知陆淞要离开天台赴任江西，成千上万百姓挡道挽留。面对此情此景，陆淞决定留下不走。朝廷得知消息，便决定让陆淞享受知府俸禄，继续留任天台。百姓欢欣鼓舞。
晚年致仕后，陆淞定居天台城关西门一带。闲暇之余，陆淞著《乐府集》自得其乐，可惜今已不存，《全宋词》收录陆淞词两首。其中《瑞鹤仙·春情》云：“脸霞红印枕，睡觉来，冠儿还是不整。屏间麝煤冷。但眉峰压翠，泪珠弹粉，堂深昼永，燕交飞、风帘露井。恨无人说与，相思近日，带围宽尽。重省，残灯朱幌，淡月纱窗，那时风景。阳台路迥，云雨梦，便无准。待归来，先指花梢教看，欲把心期细问。问因循，过了青春，怎生意稳？”
陆游像
陆游（1125—1210）， 字务观，号放翁，是陆淞的弟弟。绍兴十六年（1145），22岁的陆游被迫与爱妻唐琬离异，两年后父亲陆宰去世，加上与堂哥陆升之在政治上分道扬镳，心情颇为苦闷。他想起兄长在天台任县令，就来到了天台山，隐居在桐柏山玉霄宫。玉霄峰，曾是唐代三代帝师司马承祯隐居处。陆游白天满山挖草药，晚上苦读文章。山水游放，培养了他对祖国壮丽河山的热爱，也触发了他的创作激情。
乾道八年（1172），陆游被任命为成都府路安抚司参议官。官职清闲，陆游骑驴入川，颇不得志。淳熙二年（1175），他被任命为成都府路安抚司兼四川制置司的参议官。主官范成大，对陆游生活上多所照顾，把陆游当作“文字交”。而南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职。陆游就在杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。
桐柏山
次年，为回应主和派攻击他“颓放”“狂放”，陆游自号“放翁”，进行反击。六月，陆游奉命主管台州桐柏山崇道观。这实际上是一个只需领俸禄的闲差，并不需去台州赴任。他的《蒙恩奉祠桐柏》诗“少年曾缀紫宸班，晚落危途九折艰。罪大初闻收郡印，恩宽俄许领家山”之句，就是他当时落寞和念想天台山的写照。
淳熙四年（1177），陆游到邛州白鹤山，游览了西岩翠屏阁、天台院和松风亭等胜景。“天台院”正好与他遥领的崇道观所在地“天台县”同名，感到格外亲切。因此他不顾天大雨，乘竹轿，冒雨前往，给那小阁取名“玉霄阁”，并亲笔题匾，还撰写了题为《天台院有小阁，下临官道，予为名曰玉霄》的绝句。诗下自注：“予所领崇道观，盖在天台山上，玉霄峰下。”
天台山
陆游把天台山当作自己的“家山”，结交天台山各方人士。淳熙十三年（1186），他在西湖结识了净慈寺的高僧慧明，成为知交。绍熙元年（1190），二人一起游览绍兴镜湖后，慧明就拽杖入天台山，做了天封寺住持，并重修寺院。陆游写了《重修天封寺记》予以赞扬。
陆游一生虽然只有青年时代在天台山生活了一段时间，但对天台的思慕之情从未停止。“不到天台三十年，草庵犹记宿云边。”他甚至把天台山当作自己的人生归宿：“不慕生为柱国，何须死向扬州。但愿此身无病，天台剡县闲游。”他的确视天台山为“家山”而一往情深。
石梁飞瀑
陆游一生郁郁不得志，未能大展宏图，故栽下苦槠树也顺理成章，陆淞担任县令深得民心，官职不高，但很顺畅，故栽了香樟。栽种香樟与苦槠，表现了兄弟两人不同的处境，各异的心境。
不论陆淞、陆游栽的什么树，他们对天台山的一往情深，永远令人敬仰。
供稿：市政协文化文史和学习委、市文史研究馆
注：照片来源于网络；节选自《浙江文史记忆·天台卷》 徐永恩主编。返回搜狐，查看更多